第131章 迎哀姜牌位回鲁
鲁国内部不够安定团结么？这些年不是挺太平的吗？
鲁僖公即位以来，到目前为止，貌似鲁国国内一直很太平，但那是一个表面现象。
庆父之乱，虽然已经过去整整八年了，鲁僖公貌似也牢牢把控了局面。
但鲁僖公很清楚，国内一直人心惶惶。
尽管自己有意让庆父之子公孙敖、叔牙之子公孙兹立功，以扶持孟氏家族和叔氏家族。但总体上讲，这两大家族仍旧小心谨慎。
或者说，整个鲁国公族大夫阶层，因为庆父之乱一事，深恐牵连，都保持了一个总体上的低调。
这种低调，使执政的公子友为宗主的季氏家族迅速强大起来。可以说，目前的鲁国，除了国君以外，季氏家族的势力强大到足以令人担忧的地步了。
鲁僖公虽然不会再计较当年的庆父之乱一事，但公子友呢？他会不会为一己之私而不断追究相关家族、大夫的责任？
由于整个春秋江湖真的很乱，齐国霸业并非是稳固的。楚国正不断在挑战齐国的权威，鲁国作为中原诸侯联盟圈的一重要成员国，当然得频繁参加各种国际会议和征伐战事。
也就是说，鲁僖公为了履行联盟的盟约精神，不得不经常离开鲁国。
鲁国不能出现一家独大的局面，更不应总是让公族大夫们带着压力履行各自职责。
作为国君，鲁僖公必须消除鲁国公族大夫们这种内心的惶恐不安，而且，他已经有了办法。
这个办法，就是哀姜。
哀姜不是死了吗？还关她什么事？
有时，死人要比活着的人更有用！
在春秋时期，死者为大是一个普世观念。哪怕是到现在，也仍旧在讲究着死者为大吧。
哀姜是一个悲剧，齐桓公嫁哀姜姐妹给鲁庄公，本是齐桓公用于加强鲁国关系的重要一环。齐桓公的霸业，需要鲁国这个大周王朝宗邦诸侯的全力支持。
鲁国，也需要齐国这样的霸主邻国对自己的睦邻友好。
本来，哀姜姐妹嫁鲁，是符合齐鲁两大诸侯国家利益的。
但令齐桓公没想到的是，哀姜居然直接参与了庆父之乱，最后身败名裂。
哀姜非常凄凉地自杀身亡。而且，她的自杀，完全是齐桓公的意思，绝对不是鲁僖公的意图。
在鲁僖公看来，这位前君夫人的罪责，完全可以由庆父一人来承担。庆父自杀身亡，应该已经将鲁国这段历史翻篇了。
鲁僖公更不相信，齐桓公处死哀姜是真心的，毕竟哀姜是齐国先君齐襄公之女。
鲁僖公判断，齐桓公这样做是为了给鲁国一个说法，带有点示好鲁国的意思。
人家客气，自己真能够当福气？
所以，哀姜死后，鲁僖公不但亲自赴齐国，恳请将哀姜尸体迎回鲁国安葬。还不惜因此怪罪邾国，出兵教训了一把邾国。
鲁国出师是有名的：你邾国没有及时将哀姜遣返给鲁国，使鲁国没能善待这位先君夫人，最终被齐国处死。
任何一个诸侯国所爆发的内乱，绝对不是我们这样讲讲，内乱爆发了，然后结束了。
这个过程，不知有多少士大夫家族参与其中，也不知有多少士大夫因此而受牵连。
甚至，别有用心者还会为谋取自己的利益搞扩大化，借机压制一些士大夫家族，培植自己的势力。
现在我们得看看鲁国的几大势力了。
首先是鲁国公室势力。鲁僖公为首，兄弟公子遂，卿大夫。应该说还是很强势的，尤其这位公子遂，是我们开始隆重推出的一位大人物。
然后是三桓势力。以季氏家族为首，宗主公子友，执政上卿。孟氏家族，宗主公孙敖，卿大夫。叔氏家族，宗主公孙兹，卿大夫。
但是，此时的三桓势力并不团结，季氏一家独大，还有意无意地打压着孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孙敖和叔氏家族宗主公孙兹，因为父亲分别为庆父和公子牙曾是真正的铁杆兄弟，故两家此时是团结一致的，但总体势力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族势力。
臧氏家族宗主为卿大夫臧孙辰，鲁国大司寇，负责拘捕盗贼和刑狱司法。这是鲁国历史上一位大贤臣，他在鲁国的春秋舞台上亮相的机会很多。
其他的还有郈氏、施氏等家族，此时基本默默无闻。
公子友是鲁僖公的老师，更是鲁僖公得以继承君位的最大功臣，鲁僖公当然很器重他。
但公子友在鲁国的势力实在过大，此时更是鲁国执政上卿。
当年，正是公子友毒死了公子牙，然后又是庆父继位的最大反对派。此时公子友虽然掌权，但他必须考虑叔氏和孟氏对自己可能的报复。
正因为有个隐忧在，所以公子友必然要打压那些曾经支持过庆父的士大夫，从而打压了孟氏和叔氏。
鲁僖公必须改变这个态势，不能让季氏一家独大下去。
那就需要一个突破口，这个突破口，正是哀姜。
哀姜死后，尸体迎回鲁国下葬，但她的牌位应该放在哪里？
就这事，鲁僖公与公子友的意见是不一致的。
鲁僖公希望哀姜作为先君夫人，其牌位应该入太庙接受鲁国公室的祭祀，即享受国家祭祀。
但公子友反对。
公子友搬出的是堂而皇之的礼仪规定：
先君夫人牌位入太庙，依礼必须满足三大条件：
一是寿终正寝；
二是停灵祖庙，并以君夫人规格下葬；
三是去世时向盟国发出讣告。
只有这样，才可以将牌位放入太庙，置于先君庄公之母文姜牌位旁边。
但是，哀姜并非是寿终正寝，她是在鲁宫以外的地方被处死的。
所以，哀姜的牌位根本没有资格进入太庙。
一开始，鲁僖公对公子友的反对没有任何办法。
但现在，鲁僖公的君位已经很稳固了，而且参与了大量的国际事务。
更重要的，是此时的齐桓公对鲁僖公非常信任。
鲁僖公更是通过有意无意让叔氏家族宗主公孙兹、孟氏家族宗主公孙敖带兵打仗立功，慢慢培植这两大家族势力，已经不需要过分征求公子友的意见了。
有了外部强有力的支持，以及内部一定的拥护力量，鲁僖公决定把这事解决了。
公元前652年秋，鲁僖公下诏，举行隆重的褅祀活动，迎哀姜牌位入鲁国太庙。
要知道，这是鲁僖公宁可明显违反礼仪而坚持着的一件事，可以说是冒礼仪之大不韪之举。
但这一举动，鲁僖公向全鲁国发出了一个强烈的信号：
从今以后，不要再计较庆父之乱这档子事了，鲁国上下必须团结一致一切向前看！
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鲁僖公即位以来，到目前为止，貌似鲁国国内一直很太平，但那是一个表面现象。
庆父之乱，虽然已经过去整整八年了，鲁僖公貌似也牢牢把控了局面。
但鲁僖公很清楚，国内一直人心惶惶。
尽管自己有意让庆父之子公孙敖、叔牙之子公孙兹立功，以扶持孟氏家族和叔氏家族。但总体上讲，这两大家族仍旧小心谨慎。
或者说，整个鲁国公族大夫阶层，因为庆父之乱一事，深恐牵连，都保持了一个总体上的低调。
这种低调，使执政的公子友为宗主的季氏家族迅速强大起来。可以说，目前的鲁国，除了国君以外，季氏家族的势力强大到足以令人担忧的地步了。
鲁僖公虽然不会再计较当年的庆父之乱一事，但公子友呢？他会不会为一己之私而不断追究相关家族、大夫的责任？
由于整个春秋江湖真的很乱，齐国霸业并非是稳固的。楚国正不断在挑战齐国的权威，鲁国作为中原诸侯联盟圈的一重要成员国，当然得频繁参加各种国际会议和征伐战事。
也就是说，鲁僖公为了履行联盟的盟约精神，不得不经常离开鲁国。
鲁国不能出现一家独大的局面，更不应总是让公族大夫们带着压力履行各自职责。
作为国君，鲁僖公必须消除鲁国公族大夫们这种内心的惶恐不安，而且，他已经有了办法。
这个办法，就是哀姜。
哀姜不是死了吗？还关她什么事？
有时，死人要比活着的人更有用！
在春秋时期，死者为大是一个普世观念。哪怕是到现在，也仍旧在讲究着死者为大吧。
哀姜是一个悲剧，齐桓公嫁哀姜姐妹给鲁庄公，本是齐桓公用于加强鲁国关系的重要一环。齐桓公的霸业，需要鲁国这个大周王朝宗邦诸侯的全力支持。
鲁国，也需要齐国这样的霸主邻国对自己的睦邻友好。
本来，哀姜姐妹嫁鲁，是符合齐鲁两大诸侯国家利益的。
但令齐桓公没想到的是，哀姜居然直接参与了庆父之乱，最后身败名裂。
哀姜非常凄凉地自杀身亡。而且，她的自杀，完全是齐桓公的意思，绝对不是鲁僖公的意图。
在鲁僖公看来，这位前君夫人的罪责，完全可以由庆父一人来承担。庆父自杀身亡，应该已经将鲁国这段历史翻篇了。
鲁僖公更不相信，齐桓公处死哀姜是真心的，毕竟哀姜是齐国先君齐襄公之女。
鲁僖公判断，齐桓公这样做是为了给鲁国一个说法，带有点示好鲁国的意思。
人家客气，自己真能够当福气？
所以，哀姜死后，鲁僖公不但亲自赴齐国，恳请将哀姜尸体迎回鲁国安葬。还不惜因此怪罪邾国，出兵教训了一把邾国。
鲁国出师是有名的：你邾国没有及时将哀姜遣返给鲁国，使鲁国没能善待这位先君夫人，最终被齐国处死。
任何一个诸侯国所爆发的内乱，绝对不是我们这样讲讲，内乱爆发了，然后结束了。
这个过程，不知有多少士大夫家族参与其中，也不知有多少士大夫因此而受牵连。
甚至，别有用心者还会为谋取自己的利益搞扩大化，借机压制一些士大夫家族，培植自己的势力。
现在我们得看看鲁国的几大势力了。
首先是鲁国公室势力。鲁僖公为首，兄弟公子遂，卿大夫。应该说还是很强势的，尤其这位公子遂，是我们开始隆重推出的一位大人物。
然后是三桓势力。以季氏家族为首，宗主公子友，执政上卿。孟氏家族，宗主公孙敖，卿大夫。叔氏家族，宗主公孙兹，卿大夫。
但是，此时的三桓势力并不团结，季氏一家独大，还有意无意地打压着孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孙敖和叔氏家族宗主公孙兹，因为父亲分别为庆父和公子牙曾是真正的铁杆兄弟，故两家此时是团结一致的，但总体势力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族势力。
臧氏家族宗主为卿大夫臧孙辰，鲁国大司寇，负责拘捕盗贼和刑狱司法。这是鲁国历史上一位大贤臣，他在鲁国的春秋舞台上亮相的机会很多。
其他的还有郈氏、施氏等家族，此时基本默默无闻。
公子友是鲁僖公的老师，更是鲁僖公得以继承君位的最大功臣，鲁僖公当然很器重他。
但公子友在鲁国的势力实在过大，此时更是鲁国执政上卿。
当年，正是公子友毒死了公子牙，然后又是庆父继位的最大反对派。此时公子友虽然掌权，但他必须考虑叔氏和孟氏对自己可能的报复。
正因为有个隐忧在，所以公子友必然要打压那些曾经支持过庆父的士大夫，从而打压了孟氏和叔氏。
鲁僖公必须改变这个态势，不能让季氏一家独大下去。
那就需要一个突破口，这个突破口，正是哀姜。
哀姜死后，尸体迎回鲁国下葬，但她的牌位应该放在哪里？
就这事，鲁僖公与公子友的意见是不一致的。
鲁僖公希望哀姜作为先君夫人，其牌位应该入太庙接受鲁国公室的祭祀，即享受国家祭祀。
但公子友反对。
公子友搬出的是堂而皇之的礼仪规定：
先君夫人牌位入太庙，依礼必须满足三大条件：
一是寿终正寝；
二是停灵祖庙，并以君夫人规格下葬；
三是去世时向盟国发出讣告。
只有这样，才可以将牌位放入太庙，置于先君庄公之母文姜牌位旁边。
但是，哀姜并非是寿终正寝，她是在鲁宫以外的地方被处死的。
所以，哀姜的牌位根本没有资格进入太庙。
一开始，鲁僖公对公子友的反对没有任何办法。
但现在，鲁僖公的君位已经很稳固了，而且参与了大量的国际事务。
更重要的，是此时的齐桓公对鲁僖公非常信任。
鲁僖公更是通过有意无意让叔氏家族宗主公孙兹、孟氏家族宗主公孙敖带兵打仗立功，慢慢培植这两大家族势力，已经不需要过分征求公子友的意见了。
有了外部强有力的支持，以及内部一定的拥护力量，鲁僖公决定把这事解决了。
公元前652年秋，鲁僖公下诏，举行隆重的褅祀活动，迎哀姜牌位入鲁国太庙。
要知道，这是鲁僖公宁可明显违反礼仪而坚持着的一件事，可以说是冒礼仪之大不韪之举。
但这一举动，鲁僖公向全鲁国发出了一个强烈的信号：
从今以后，不要再计较庆父之乱这档子事了，鲁国上下必须团结一致一切向前看！
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