第九十三章 耿直的尬聊
一个下州所属的县，应该是什么样的呢？大约民千几百户就了不得，再有二三十个乡寨，其间或有村，或有落，或有人家。
桃花源记那般的描写，多是在这些远离中央的州县。而这里的人们，那些扎根于此地的普通农户、山民，也的确确也桃花源记那般，“乃不知有汉，无论魏晋”。
无知，是漫长时代中，苦作数代农家子弟的特点。在没有廉价的纸，廉价的印刷术，中央政府普及的官方经典，完善的科举道路之前，农家子弟要谈吐自信，“出淤泥而不染”，可能性为零。
“上品无寒士”除了门第贵种的粗暴阶层划分之外，更是一种简单的，直接的，有效的选才方式。
因为，“才”，魏晋以来，多起伏于“门”，哪怕是“寒门”。
正经的农户子弟，他们从来不是“门”，他们在“八王之乱”前后的发迹历程，一定伴随着暴力，且在暴力中，淘汰了数以百万计算的同类，这才登顶。
马周缘何难能可贵，为何两京之中，训诫家中子弟时，尤以马宾王为“别人家孩子”之最？因为马周只有一个。
汊川县，原本只是一个几度破落又恢复的穷苦地界，但入眼处，竟是欣欣向荣安逸祥和，长孙无忌即便“事命于君王”，却也让自己“旧时抱负”对这些画面，表达了崇高的敬意。
这敬意，便是汊川县城之外，集聚的市镇中，那些梳髻小儿，手中挥着亮黄枯竹杖，却郎朗念道：“一一得一，一二得二，一三得三……”
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
“离离原上草，一岁一枯荣……”
“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶……”
小儿肩挎书包，包中有书卷，饶是扣在小儿髻上的兜帽被寒风吹的微动，也还是冻的嘻嘻哈哈，抱着脑袋冲到了“私塾”。
“汊川还教屈子、荀子之学？”
长孙无忌胸腹之间，仿佛有一股力量，只让他觉得分外有力，竟是与有荣焉。裴行俭老老实实回道：“回紫微令，荆襄多以‘去假求真’为理，长史同往来州县同僚及友朋，又常言‘惟楚有才，只求真理’，故兴起‘私塾’，多因之而变。”
“张德乃幼狐老辣，虽狡诈多变，老夫却也不得不佩服。有人曾将其比之王巨君，老夫却不以为然……”
本来长孙无忌这番话，是相当的意味深长，但他万万没想到姓裴的都特么耿直。
“王莽也配和长史比？”
“……”
裴仁轨是你叔？
所以说，凡事就怕尬聊，没看老夫在装逼吗？
老阴货只觉得这小伙子当真无趣，不过当看到那些童子到了“私塾”，竟是毕恭毕敬向老师行礼，倒是眼前一亮：“尊师重道，教化之功啊。”
“回紫微令，这些童子哪知甚么‘尊师’，不过是家中大人耳提面命，学堂中又有《沔州蒙童日常行为规范》指示罢了。尊敬老师，便是日常行为中的一项，若是做不到，一年三学期，学期学年想要评个绩优，自是无望。须知去年汊川县，绩优学生除州县嘉奖之外，也有一笔贴补，有一百贯之巨。”
“……”
接着，裴行俭又和老阴货解释一个县才十个县“三好学生”的名额，又解释什么叫做“三好学生”，又解释《沔州蒙童日常行为规范》是有曹宪曹老爷子背书的，并且长史说了，谁要是把旧年学徒的规矩写成文章，就把谁吊起来打，当然为什么会有吊起来打这个描述，裴行俭也忘了。
其实这一切都是某条土狗的小预防罢了，预防什么呢？预防《弟子规》等精神垃圾的诞生。
反“纲常”，竖起这样的大旗，他是不敢的。但敲敲边鼓，作为一条工科狗，纯属本能。
陪着中书令尬聊，聊的很欢的裴行俭一路滔滔不绝：“……也不怕绩优学童以假示人，若以‘绩优’而傲慢与人前，州县能追回嘉奖。故，绩优生，可以自傲，却不可以傲于人；可以自负，亦不可负于人。”
“自傲自负亦非正道。”
“中书令此言差矣。”耿直的裴行俭直接反驳，也不顾老阴货黑又臭的一张老脸，“若手握‘真理’，虽邪亦正；若胸藏伪拙，虽正亦邪！若知天高几何，自傲又如何，自负又何妨？答屈荀往圣之疑，自傲自负又算甚么？”
“……”
还聊个卵的聊。
长孙无忌感觉这个河东裴氏的子弟，看上去应该是完了。这言谈举止，哪里还有世家豪门的气度？俨然就是一副……唉。
作为中书令，作为宰相，长孙无忌转移了话题，比如问“小裴啊，听说你想从军杀敌？老夫可以帮忙的啊”，然而尬聊高手裴行俭可能是进入了状态，神经病一样跟中央来的领导回复“我觉得在汊川县，也能学到先进的杀敌知识”。
老夫杀你一脸哦。
总之，长孙无忌居然有种痛并快乐着的扭曲感。
但是作为一个在动荡中漂泊和寄人篱下过的人来说，他首先享受这种安逸、稳定；作为一个“打天下、治天下”都从事过的人来说，他其次享受这种进取、向上。
小小一县，若非是亲眼所见，中枢之中，又有几人相信？
前行至交易市场，巨大的看板上，标注着今天的米面粮油价钱，但有浮动，便会将挂上的数字牌更换。
“缘何多用草书字体？”
“本地有十一家包销大户，县内那些八牛犁耕作的连绵广田，皆有联系。生意往来频繁，为了便当，就用了简字。只是又不是仓颉再世，哪能生搬硬造，多是由曹夫子从草书中优而选之。如今多学简字，紫微令随便抽个帮工出来，也能识得千几百个简字，歪歪斜斜描个字形出来，也是可以，只是入不得眼。”
长孙无忌勃然色变，心中盘算了一下，又问了问裴行俭汊川县一县之地的人口，不由得暗暗道：如此算起来，竟是比凤都、北都都要厉害的多？汊川又非沔州治所，怕是不如汉阳，那沔州一地，岂不是比两京识字之人都不逊色？
“这次明察暗访，颇有所得啊。”
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桃花源记那般的描写，多是在这些远离中央的州县。而这里的人们，那些扎根于此地的普通农户、山民，也的确确也桃花源记那般，“乃不知有汉，无论魏晋”。
无知，是漫长时代中，苦作数代农家子弟的特点。在没有廉价的纸，廉价的印刷术，中央政府普及的官方经典，完善的科举道路之前，农家子弟要谈吐自信，“出淤泥而不染”，可能性为零。
“上品无寒士”除了门第贵种的粗暴阶层划分之外，更是一种简单的，直接的，有效的选才方式。
因为，“才”，魏晋以来，多起伏于“门”，哪怕是“寒门”。
正经的农户子弟，他们从来不是“门”，他们在“八王之乱”前后的发迹历程，一定伴随着暴力，且在暴力中，淘汰了数以百万计算的同类，这才登顶。
马周缘何难能可贵，为何两京之中，训诫家中子弟时，尤以马宾王为“别人家孩子”之最？因为马周只有一个。
汊川县，原本只是一个几度破落又恢复的穷苦地界，但入眼处，竟是欣欣向荣安逸祥和，长孙无忌即便“事命于君王”，却也让自己“旧时抱负”对这些画面，表达了崇高的敬意。
这敬意，便是汊川县城之外，集聚的市镇中，那些梳髻小儿，手中挥着亮黄枯竹杖，却郎朗念道：“一一得一，一二得二，一三得三……”
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
“离离原上草，一岁一枯荣……”
“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶……”
小儿肩挎书包，包中有书卷，饶是扣在小儿髻上的兜帽被寒风吹的微动，也还是冻的嘻嘻哈哈，抱着脑袋冲到了“私塾”。
“汊川还教屈子、荀子之学？”
长孙无忌胸腹之间，仿佛有一股力量，只让他觉得分外有力，竟是与有荣焉。裴行俭老老实实回道：“回紫微令，荆襄多以‘去假求真’为理，长史同往来州县同僚及友朋，又常言‘惟楚有才，只求真理’，故兴起‘私塾’，多因之而变。”
“张德乃幼狐老辣，虽狡诈多变，老夫却也不得不佩服。有人曾将其比之王巨君，老夫却不以为然……”
本来长孙无忌这番话，是相当的意味深长，但他万万没想到姓裴的都特么耿直。
“王莽也配和长史比？”
“……”
裴仁轨是你叔？
所以说，凡事就怕尬聊，没看老夫在装逼吗？
老阴货只觉得这小伙子当真无趣，不过当看到那些童子到了“私塾”，竟是毕恭毕敬向老师行礼，倒是眼前一亮：“尊师重道，教化之功啊。”
“回紫微令，这些童子哪知甚么‘尊师’，不过是家中大人耳提面命，学堂中又有《沔州蒙童日常行为规范》指示罢了。尊敬老师，便是日常行为中的一项，若是做不到，一年三学期，学期学年想要评个绩优，自是无望。须知去年汊川县，绩优学生除州县嘉奖之外，也有一笔贴补，有一百贯之巨。”
“……”
接着，裴行俭又和老阴货解释一个县才十个县“三好学生”的名额，又解释什么叫做“三好学生”，又解释《沔州蒙童日常行为规范》是有曹宪曹老爷子背书的，并且长史说了，谁要是把旧年学徒的规矩写成文章，就把谁吊起来打，当然为什么会有吊起来打这个描述，裴行俭也忘了。
其实这一切都是某条土狗的小预防罢了，预防什么呢？预防《弟子规》等精神垃圾的诞生。
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“自傲自负亦非正道。”
“中书令此言差矣。”耿直的裴行俭直接反驳，也不顾老阴货黑又臭的一张老脸，“若手握‘真理’，虽邪亦正；若胸藏伪拙，虽正亦邪！若知天高几何，自傲又如何，自负又何妨？答屈荀往圣之疑，自傲自负又算甚么？”
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但是作为一个在动荡中漂泊和寄人篱下过的人来说，他首先享受这种安逸、稳定；作为一个“打天下、治天下”都从事过的人来说，他其次享受这种进取、向上。
小小一县，若非是亲眼所见，中枢之中，又有几人相信？
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“缘何多用草书字体？”
“本地有十一家包销大户，县内那些八牛犁耕作的连绵广田，皆有联系。生意往来频繁，为了便当，就用了简字。只是又不是仓颉再世，哪能生搬硬造，多是由曹夫子从草书中优而选之。如今多学简字，紫微令随便抽个帮工出来，也能识得千几百个简字，歪歪斜斜描个字形出来，也是可以，只是入不得眼。”
长孙无忌勃然色变，心中盘算了一下，又问了问裴行俭汊川县一县之地的人口，不由得暗暗道：如此算起来，竟是比凤都、北都都要厉害的多？汊川又非沔州治所，怕是不如汉阳，那沔州一地，岂不是比两京识字之人都不逊色？
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