第十二章 莫如兄弟
对于杨广来说，林邑之事更多的在于其颜面问题，所以大隋再次出兵林邑之后，杨广也就不关心出征的情况。
实际上满朝内外，也没有几个人会对这个犄角旮旯的地方关心。在众人看来，什么林邑国，不过是个野人之地，又是一个鸟不拉屎的地方。
不是没人对黄明远的积极态度感到吃惊，但黄明远吗，天子的爪牙，以讨好天子为目的。况且他一个武夫，对开疆拓土之功天然的在意，没什么大不了的。
黄明远自五月底正式入值尚书省，虽然没有正式的职务，但天子将原本苏威独霸的尚书省之权一分为二，黄明远成为了尚书省的二号人物。
虽然黄明远之前也是宰相，但一个管事和不管事的宰相实际上是有天差之别的。黄明远因此权势更盛，成为了朝堂上一股不可忽视的力量。至于其得天子信重，整个大隋朝堂无出其右者。
黄明远入值尚书省之后，并未变得骄纵，待人处事一如往常。在他看来，若是大隋某一日真的会亡，那在大隋的窠臼里为了一点权力争斗不息，实在是自寻烦恼。
尚书省本来一直是苏威的自留地，黄明远担心自己来此苏威会心中不舒服，破坏了双方的联盟，因此对苏威越发的恭谨有礼，其姿态倒也让苏威说不出话来。
苏威今年已经六十四岁，也算是垂垂老矣。但其权利欲越发旺盛，若不是来的是黄明远，他心中忌惮，早想办法将对方挤兑出去了。
这些日子，苏威面对杨广的咄咄威逼，步步退让，在群臣看来，已经失了宰辅的身份和气度，颇为众臣诟病。但苏威却依然我行我素，不为众人的言语有所变化。实际上开皇十二年的“朋党案”，早把一个政治家的脊梁打断了，他现在只是一个政客。
苏威看得很清楚，杨广用他不过是遮羞而已。没看到这些日子权利基本上都到了裴矩和张衡二人手中，纳言杨达早就不管事了，拱手将门下省的事情交给了裴矩。
苏威打定主意，老老实实地等到退休，别跟天子过不去。对于黄明远，他并没有足够的本钱和对方对抗。
至于杨广，那就是尊神，供起来吧。
很快，震惊朝堂的“滕王卫王案”爆发，让杨广的狠辣与严酷更明明白白地暴露于外。
杨家人之间的关系实在奇葩，本就人丁稀少，还内斗不止。早在杨坚时期，就有兄弟反目之事，惹人议论。
杨广当上天子之后，对待诸王的恩宠很薄，却多有猜疑防范。他的两个堂兄弟滕王杨纶、卫王杨集心中感到忧虑恐惧，就叫术士卜问吉凶并打醮求福。
杨纶让术士王琛而问之，还令沙门惠恩、崛多等为其度星法事（哪里都有和尚们的事，尤其是这些阴晦之事）；杨集让术士俞普明章醮以祈福助。二人越玩越大，最后便有人告发他们怨恨诅咒天子，杨广便让黄门侍郎王弘追查此事。不管此事的真相如何，也不知道杨纶、杨集二人到底是不是真的怨恨诅咒天子，到最后王弘给杨纶、杨集二人判了一个坐当死。
杨广便下诏群臣如何处置二人，杨素便说道：“纶希冀国灾，以为身幸。原其怀恶之由，积自家世······其先乃离阻大谋，弃同即异，父悖于前，子逆于后，非直觊觎朝廷，便是图危社稷。为恶有状，其罪莫大，刑兹无赦，抑有旧章，请依前律。
集密怀左道，厌蛊君亲，公然咒诅，无惭幽显。情灭人理，事悖先朝，是君父之罪人，非臣子之所赦，请论如律。”暖才文学网
也不知杨素是不是投天子所好，反正义正言辞的要处死这二人。
黄明远素来不参与这种事情，也不发表意见。不过杨广似乎没打算放过看热闹的黄明远，又让黄明远表态。
二人诅咒之事，本就是说不清楚，以这样的罪名杀死两位亲王，纯属笑话。再说大隋现在一共只有三位亲王，一口气杀了两位，让天下人怎么看。
黄明远只得说道：“虽复王法无私，恩从义断，但法隐公族，礼有亲亲。致之极辟，情所未忍。”却是反对处死杨纶、杨集二人，而是建议将二人除爵便可。
杨广似乎也觉得一日杀二亲王将会闹得有些大，便同意了黄明远的建议，下诏将杨纶、杨集除名为民，流放边郡。
杨纶、杨集被废，对于大多数人来说，也不过是杨家自己的事情，宗室本无恩于国家，其被立、被废，无关紧要。
不过此事倒是让仅存的蔡王杨智积吓得不轻。杨智积之弟高阳郡公杨智明亦以与杨纶、杨集交游夺爵，本就谨慎的杨智积逾惧，乃阖门自守，非朝觐不出
杨智积有大才，是杨家少有的文武之人，而且为人谨慎小心，是个可以倚重的人，但杨广却不用。
黄明远尤其不理解杨广的心思，哪怕这些堂弟各怀心思，也要想办法收为己用。在世家大族林立的今天，杨家本就出身卑微，若是再不仰仗亲族，又能靠谁呢。
似乎从八王之乱始，皇族之人就尤为忌惮自家人。天下三百年混乱，各国被诛杀的皇亲国戚没有一万也有八千了。
实际上，宗族之内有矛盾很正常，但生死存亡之时，最靠得住的依旧是宗族。为上者对待家族子弟还是要公正廉明。黄明远底下十几个弟弟，他对每个人都尽心尽力，不偏不倚，因此众人也把他当做父兄来看待，听从他的安排，黄明远也竭尽全力地培养他们。这些家族子弟才是自己未来能靠得住的人。
黄明远也不会自讨没趣地去劝谏杨广，去亲近自己的兄弟。当然，他现在也没有能亲近的兄弟了。
好像从杨坚开始，兄弟之间就关系不好。杨坚做大哥的，与其弟杨整、杨瓒关系不好，甚至杨瓒曾数次阴谋图害杨坚。至于杨广兄弟，杨昭兄弟，也不过是徒惹笑柄而已。
杨纶、杨集都是朝廷内部可有可无的人物，因此没有人会在意。
或许是怕人议论自己苛待宗族，杨广又以三叔滕穆王杨瓒第六子，杨纶六弟杨诜，袭封滕王，以奉穆王嗣。至于杨集没有兄弟，卫王一脉直接断绝。
这件事对黄明远影响并不大，但是却让黄明襄很是激动。
黄明襄写信给黄明远说道：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。天子连兄弟都不爱，又怎么可能爱天下人。”
黄明远不知道天下有多少人心中是这般想的，但杨广这位天子的演技，的确是太差了一点。
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实际上满朝内外，也没有几个人会对这个犄角旮旯的地方关心。在众人看来，什么林邑国，不过是个野人之地，又是一个鸟不拉屎的地方。
不是没人对黄明远的积极态度感到吃惊，但黄明远吗，天子的爪牙，以讨好天子为目的。况且他一个武夫，对开疆拓土之功天然的在意，没什么大不了的。
黄明远自五月底正式入值尚书省，虽然没有正式的职务，但天子将原本苏威独霸的尚书省之权一分为二，黄明远成为了尚书省的二号人物。
虽然黄明远之前也是宰相，但一个管事和不管事的宰相实际上是有天差之别的。黄明远因此权势更盛，成为了朝堂上一股不可忽视的力量。至于其得天子信重，整个大隋朝堂无出其右者。
黄明远入值尚书省之后，并未变得骄纵，待人处事一如往常。在他看来，若是大隋某一日真的会亡，那在大隋的窠臼里为了一点权力争斗不息，实在是自寻烦恼。
尚书省本来一直是苏威的自留地，黄明远担心自己来此苏威会心中不舒服，破坏了双方的联盟，因此对苏威越发的恭谨有礼，其姿态倒也让苏威说不出话来。
苏威今年已经六十四岁，也算是垂垂老矣。但其权利欲越发旺盛，若不是来的是黄明远，他心中忌惮，早想办法将对方挤兑出去了。
这些日子，苏威面对杨广的咄咄威逼，步步退让，在群臣看来，已经失了宰辅的身份和气度，颇为众臣诟病。但苏威却依然我行我素，不为众人的言语有所变化。实际上开皇十二年的“朋党案”，早把一个政治家的脊梁打断了，他现在只是一个政客。
苏威看得很清楚，杨广用他不过是遮羞而已。没看到这些日子权利基本上都到了裴矩和张衡二人手中，纳言杨达早就不管事了，拱手将门下省的事情交给了裴矩。
苏威打定主意，老老实实地等到退休，别跟天子过不去。对于黄明远，他并没有足够的本钱和对方对抗。
至于杨广，那就是尊神，供起来吧。
很快，震惊朝堂的“滕王卫王案”爆发，让杨广的狠辣与严酷更明明白白地暴露于外。
杨家人之间的关系实在奇葩，本就人丁稀少，还内斗不止。早在杨坚时期，就有兄弟反目之事，惹人议论。
杨广当上天子之后，对待诸王的恩宠很薄，却多有猜疑防范。他的两个堂兄弟滕王杨纶、卫王杨集心中感到忧虑恐惧，就叫术士卜问吉凶并打醮求福。
杨纶让术士王琛而问之，还令沙门惠恩、崛多等为其度星法事（哪里都有和尚们的事，尤其是这些阴晦之事）；杨集让术士俞普明章醮以祈福助。二人越玩越大，最后便有人告发他们怨恨诅咒天子，杨广便让黄门侍郎王弘追查此事。不管此事的真相如何，也不知道杨纶、杨集二人到底是不是真的怨恨诅咒天子，到最后王弘给杨纶、杨集二人判了一个坐当死。
杨广便下诏群臣如何处置二人，杨素便说道：“纶希冀国灾，以为身幸。原其怀恶之由，积自家世······其先乃离阻大谋，弃同即异，父悖于前，子逆于后，非直觊觎朝廷，便是图危社稷。为恶有状，其罪莫大，刑兹无赦，抑有旧章，请依前律。
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黄明远素来不参与这种事情，也不发表意见。不过杨广似乎没打算放过看热闹的黄明远，又让黄明远表态。
二人诅咒之事，本就是说不清楚，以这样的罪名杀死两位亲王，纯属笑话。再说大隋现在一共只有三位亲王，一口气杀了两位，让天下人怎么看。
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杨广似乎也觉得一日杀二亲王将会闹得有些大，便同意了黄明远的建议，下诏将杨纶、杨集除名为民，流放边郡。
杨纶、杨集被废，对于大多数人来说，也不过是杨家自己的事情，宗室本无恩于国家，其被立、被废，无关紧要。
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似乎从八王之乱始，皇族之人就尤为忌惮自家人。天下三百年混乱，各国被诛杀的皇亲国戚没有一万也有八千了。
实际上，宗族之内有矛盾很正常，但生死存亡之时，最靠得住的依旧是宗族。为上者对待家族子弟还是要公正廉明。黄明远底下十几个弟弟，他对每个人都尽心尽力，不偏不倚，因此众人也把他当做父兄来看待，听从他的安排，黄明远也竭尽全力地培养他们。这些家族子弟才是自己未来能靠得住的人。
黄明远也不会自讨没趣地去劝谏杨广，去亲近自己的兄弟。当然，他现在也没有能亲近的兄弟了。
好像从杨坚开始，兄弟之间就关系不好。杨坚做大哥的，与其弟杨整、杨瓒关系不好，甚至杨瓒曾数次阴谋图害杨坚。至于杨广兄弟，杨昭兄弟，也不过是徒惹笑柄而已。
杨纶、杨集都是朝廷内部可有可无的人物，因此没有人会在意。
或许是怕人议论自己苛待宗族，杨广又以三叔滕穆王杨瓒第六子，杨纶六弟杨诜，袭封滕王，以奉穆王嗣。至于杨集没有兄弟，卫王一脉直接断绝。
这件事对黄明远影响并不大，但是却让黄明襄很是激动。
黄明襄写信给黄明远说道：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。天子连兄弟都不爱，又怎么可能爱天下人。”
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