第四百九十七章：禁止议政
满殿皆惊。赵佗更是脸色一变，死死盯着斜对面的廷尉李斯。好一个李斯！
赵佗猜到面对那群儒家博士的诘难，李斯一定会站出来。一来是这位廷尉很了解皇帝的心意，知道站出来能得帝心。
二来则是法、儒乃大敌，如果淳于越等人利用周礼反对他赵佗尚公主成功，那儒家声势必定大涨，而原本在秦国一家独大的法家也会受到影响，所以李斯一定会出手。
只是他没想到李斯这家伙竟然这么厉害，借着此事，对那群儒家博士发动绝杀。
以古非今，想要复辟封建！这顶大帽子扣上去后，李斯立刻请皇帝剥夺博士的参政议政的权力，如果皇帝点头，那这群博士就真的成了应声虫，上面说什么就是什么，他们没有资格议论，更不能发表观点。
废周礼之事，更是凶残。儒家的本质和道、墨、法这些诸子并不一样，与其说儒家是诸子之一，不如说他们是周代礼制的继承人。
他们学的礼，乃是周礼。读的诗，乃是周乐，他们所言的一切，全都脱胎于周代的礼乐文化。
儒家门徒所学的东西，便是宗周的传承。孔子所言
“克己复礼”，就是希望改变礼崩乐坏的时代，重现昔日周礼昌盛的社会。
至于其后孟子、荀子等人虽有各自的主张，但也都逃不出一个
“礼”字。孟子言，无礼义，则上下乱。荀子言，礼者，法之大分，类之纲纪。
儒家之内，不管是哪一支师传，
“礼”都是他们最核心的东西，也是他们所有学说和政治思想的基础。若无礼，则无儒。
如果周礼被废，那儒家也就相当于不存在了。故而殿中稍有见识的公卿大臣，皆是被震得瞠目结舌。
这李斯，直接是要废除一个学说的根基，将这个学派彻底从这个世界上抹除啊！
“如果皇帝答应废周礼，下一步怕不就是要建言焚诗书了。李斯是在将我这件事当成棋子，以此来消灭所有政敌。”赵佗目光微凝，一颗心吊了起来。
他被李斯利用了。赵佗虽然对于这群儒家博士反对他的婚礼感到不满和愤恨，若有可能自是想一脚狠狠踹在淳于越的胯下，以示报复。
但他可不想让此事变成焚书坑儒的导火线。废除周礼。如何废除？按法家的作风，那还不就是将儒家的诗、书尽数焚烧，如果再有谈周礼的人，那就尽数杀戮。
这样一来，就算是废除了周礼。这妥妥的就是原本历史上的焚书再现啊。
“以李斯这种找到机会，就要对敌人一击必杀的作风，恐怕还会将此事扩展到其他诸子身上，说动皇帝尽烧天下书籍，最后剩下他法家一家独大的局面。这种事，他干得出来！”赵佗深深吸了口气，脑袋里回想起前世所听过的焚书之语
“天下敢有藏诗、书、百家语者，悉烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。所不去者，医药卜筮种树之书。”当法家垄断秦国，当整个天下只剩下一种声音，那也代表这个新生的帝国离毁灭不远。
这一点，历史已经证明过了。就在赵佗心惊之时。殿中群臣也开始做出了反应。
“臣王绾昧死以禀陛下，儒生虽无见识，以古礼而阻公主之婚，但并无复辟封建之想法。且周礼者，虽是周室所定之礼，但八百年间，已经融入天下万民之中。就连我秦国婚丧嫁娶，日常交际，种种事物皆离不开礼仪。若废周礼，何以代之？”
“且天下初定，六国诸侯之地，诸生尚未归心，此时若废周礼，恐六国故地之民再起波澜也！”
“是呀，如果废周礼，必定天下震动，还会影响到迁徙六国之人的大事啊！”随着左丞相王绾发声，几位与儒家相善的公卿也跟着开口进言。
殿尾的诸位儒生博士早被这事情吓傻了。好在博士仆射周青臣算是个机灵人，他扑到殿中，叩拜大哭道：“臣昧死以言陛下，吾等儒生绝无复辟封建之心。”
“是也，吾等绝无反对郡县，复辟封建的想法。”
“吾等并未以古非今，还请陛下明鉴！”一群儒生连忙跟在周青臣身后叩首乞求。
淳于越目光呆滞，被身旁的同僚按在地下。廷尉废除周礼这个提议，简直将他们吓坏了。
帝榻之上，秦始皇面色漠然，冰冷的看着殿中群臣。那群儒生博士拿出
“同姓不婚”的周礼，来反对婚礼之事，让他感到颇为愤怒。竟然有人敢反对皇帝的诏令？
他征辟这些儒生来任博士，只是作为一个工具使用。如今这些工具竟然有了自己的意志，还敢来反对自己，这自然是他不能容忍的。
李斯提议废除周礼之事，皇帝确实心动了。不听话的工具，没有存在的必要。
但紧接着王绾等人站出来说的话，又让他另有考虑。如王绾等人所说，周朝八百年，周礼对天下的影响太大了。
不说其他，就连刚刚为扶苏和赵佗所行的冠礼，那也是周人所创制，是周礼的内容。
除此外，如今秦国所通行的婚礼、葬礼、祭礼，甚至日常生活中的食礼、交际礼等种种东西，都是来源于周礼，虽有变动，但大体都是依照周礼来行。
如果废除，是废除全部呢，还是部分保留？若是废除周礼，那又用什么来代替呢？
除此外，如今天下初定，六国之地并不安稳，赵佗所建言的迁徙六国贵族之事才刚刚开了个头，如果在此时废除周礼，那绝对会造成很大的影响，平白生出波折。
而至于李斯之所以建言废除周礼，是打着怎样的想法，皇帝心中也是清楚。
秦始皇是一个重视实际利益的君主，一番思索后，他自有决定。看着趴在殿中瑟瑟发抖的诸位儒生，看着满脸诚恳的王绾等人。
皇帝澹澹道：“诸儒生滥用博士之权，以古非今，今日起博士官职不得上殿，日后非朕所命，不得参议国政。”
“至于废周礼之事，诸卿再议之。”此话一出，殿尾儒生博士满脸苦涩，而那些阴阳家、名家、墨家博士则是恨得咬牙切齿。
这群臭儒生，管不住的臭嘴可真是把大家害苦了。他们这些诸子博士话都没说一句，就平白遭受牵连，被剥夺了上殿和参政议政之权，真是要将人气死。
王绾等人松了口气。以皇帝的脾性，既然说废周礼之事让诸卿再议之，那就还有商量的余地。
李斯眼中泛起笑意。周礼的影响有多大，他自是清楚，想要凭借此事一口气将周礼废除，那自然是不可能。
他李斯只是区区廷尉，又不是丞相，上面还有王绾等人压着，当今天下的形势也不算稳定，所以让皇帝直接废除周礼的可能几乎没有。
“除非再过十年，天下砥定日久，而我能成为丞相，权势日重，这些儒生再犯个大错，或许就可以一击而灭之，焚诗书而绝百家，从此天下唯法而已。”李斯心中暗暗叹了一声，不过眼中依旧是笑意弥漫。
因为他的目的达到了，借着儒生搞出来的
“同姓不婚”之事，让皇帝禁止诸位博士参政议政，相当于堵住了诸子百家的嘴巴，日后的秦国还是他法家的一言堂。
而且提出废除周礼这个恐怖的想法，哪怕没有施行，也足以狠狠的震慑天下人。
李斯心中很满意。
“这件事，我法家赚了。”而此时，赵佗在听到皇帝的诏令后，也松了一口气。
禁绝博士上殿参议国政，堵住儒生的嘴巴，相当于禁言。这结果相比于焚书废礼，已经算是轻的了。
他的目光瞥向那群满头冒汗的儒生博士，暗暗摇头。这些儒生在被皇帝征辟来秦国之前，或是像淳于越那样曾是齐国博士，又或者是各地的民间大儒，多是转研经典，舞动唇舌，基本没有参与政治斗争的经验。
所以他们才会做出那么蠢的事情，不了解皇帝，不了解秦国状况，更不了解他赵佗在秦国的地位，就想着以婚礼之事来抢话语权，这不就直接被李斯给一棒子干翻了。
相比于李斯这个在秦国朝堂奋斗了二十多年的老手，这些儒生简直白的像是一张纸，远远比不上他们那些在后世官场叱吒风云的徒子徒孙。
“被李斯干翻了也好，免得日后再分不清情况就胡言乱语。”赵佗笑了笑。
有这些儒家博士的下场在前，想来他结婚之事，再无人能够阻止了吧。
“要结婚了。”他低语着，眼中闪过期待。
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赵佗猜到面对那群儒家博士的诘难，李斯一定会站出来。一来是这位廷尉很了解皇帝的心意，知道站出来能得帝心。
二来则是法、儒乃大敌，如果淳于越等人利用周礼反对他赵佗尚公主成功，那儒家声势必定大涨，而原本在秦国一家独大的法家也会受到影响，所以李斯一定会出手。
只是他没想到李斯这家伙竟然这么厉害，借着此事，对那群儒家博士发动绝杀。
以古非今，想要复辟封建！这顶大帽子扣上去后，李斯立刻请皇帝剥夺博士的参政议政的权力，如果皇帝点头，那这群博士就真的成了应声虫，上面说什么就是什么，他们没有资格议论，更不能发表观点。
废周礼之事，更是凶残。儒家的本质和道、墨、法这些诸子并不一样，与其说儒家是诸子之一，不如说他们是周代礼制的继承人。
他们学的礼，乃是周礼。读的诗，乃是周乐，他们所言的一切，全都脱胎于周代的礼乐文化。
儒家门徒所学的东西，便是宗周的传承。孔子所言
“克己复礼”，就是希望改变礼崩乐坏的时代，重现昔日周礼昌盛的社会。
至于其后孟子、荀子等人虽有各自的主张，但也都逃不出一个
“礼”字。孟子言，无礼义，则上下乱。荀子言，礼者，法之大分，类之纲纪。
儒家之内，不管是哪一支师传，
“礼”都是他们最核心的东西，也是他们所有学说和政治思想的基础。若无礼，则无儒。
如果周礼被废，那儒家也就相当于不存在了。故而殿中稍有见识的公卿大臣，皆是被震得瞠目结舌。
这李斯，直接是要废除一个学说的根基，将这个学派彻底从这个世界上抹除啊！
“如果皇帝答应废周礼，下一步怕不就是要建言焚诗书了。李斯是在将我这件事当成棋子，以此来消灭所有政敌。”赵佗目光微凝，一颗心吊了起来。
他被李斯利用了。赵佗虽然对于这群儒家博士反对他的婚礼感到不满和愤恨，若有可能自是想一脚狠狠踹在淳于越的胯下，以示报复。
但他可不想让此事变成焚书坑儒的导火线。废除周礼。如何废除？按法家的作风，那还不就是将儒家的诗、书尽数焚烧，如果再有谈周礼的人，那就尽数杀戮。
这样一来，就算是废除了周礼。这妥妥的就是原本历史上的焚书再现啊。
“以李斯这种找到机会，就要对敌人一击必杀的作风，恐怕还会将此事扩展到其他诸子身上，说动皇帝尽烧天下书籍，最后剩下他法家一家独大的局面。这种事，他干得出来！”赵佗深深吸了口气，脑袋里回想起前世所听过的焚书之语
“天下敢有藏诗、书、百家语者，悉烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。所不去者，医药卜筮种树之书。”当法家垄断秦国，当整个天下只剩下一种声音，那也代表这个新生的帝国离毁灭不远。
这一点，历史已经证明过了。就在赵佗心惊之时。殿中群臣也开始做出了反应。
“臣王绾昧死以禀陛下，儒生虽无见识，以古礼而阻公主之婚，但并无复辟封建之想法。且周礼者，虽是周室所定之礼，但八百年间，已经融入天下万民之中。就连我秦国婚丧嫁娶，日常交际，种种事物皆离不开礼仪。若废周礼，何以代之？”
“且天下初定，六国诸侯之地，诸生尚未归心，此时若废周礼，恐六国故地之民再起波澜也！”
“是呀，如果废周礼，必定天下震动，还会影响到迁徙六国之人的大事啊！”随着左丞相王绾发声，几位与儒家相善的公卿也跟着开口进言。
殿尾的诸位儒生博士早被这事情吓傻了。好在博士仆射周青臣算是个机灵人，他扑到殿中，叩拜大哭道：“臣昧死以言陛下，吾等儒生绝无复辟封建之心。”
“是也，吾等绝无反对郡县，复辟封建的想法。”
“吾等并未以古非今，还请陛下明鉴！”一群儒生连忙跟在周青臣身后叩首乞求。
淳于越目光呆滞，被身旁的同僚按在地下。廷尉废除周礼这个提议，简直将他们吓坏了。
帝榻之上，秦始皇面色漠然，冰冷的看着殿中群臣。那群儒生博士拿出
“同姓不婚”的周礼，来反对婚礼之事，让他感到颇为愤怒。竟然有人敢反对皇帝的诏令？
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李斯提议废除周礼之事，皇帝确实心动了。不听话的工具，没有存在的必要。
但紧接着王绾等人站出来说的话，又让他另有考虑。如王绾等人所说，周朝八百年，周礼对天下的影响太大了。
不说其他，就连刚刚为扶苏和赵佗所行的冠礼，那也是周人所创制，是周礼的内容。
除此外，如今秦国所通行的婚礼、葬礼、祭礼，甚至日常生活中的食礼、交际礼等种种东西，都是来源于周礼，虽有变动，但大体都是依照周礼来行。
如果废除，是废除全部呢，还是部分保留？若是废除周礼，那又用什么来代替呢？
除此外，如今天下初定，六国之地并不安稳，赵佗所建言的迁徙六国贵族之事才刚刚开了个头，如果在此时废除周礼，那绝对会造成很大的影响，平白生出波折。
而至于李斯之所以建言废除周礼，是打着怎样的想法，皇帝心中也是清楚。
秦始皇是一个重视实际利益的君主，一番思索后，他自有决定。看着趴在殿中瑟瑟发抖的诸位儒生，看着满脸诚恳的王绾等人。
皇帝澹澹道：“诸儒生滥用博士之权，以古非今，今日起博士官职不得上殿，日后非朕所命，不得参议国政。”
“至于废周礼之事，诸卿再议之。”此话一出，殿尾儒生博士满脸苦涩，而那些阴阳家、名家、墨家博士则是恨得咬牙切齿。
这群臭儒生，管不住的臭嘴可真是把大家害苦了。他们这些诸子博士话都没说一句，就平白遭受牵连，被剥夺了上殿和参政议政之权，真是要将人气死。
王绾等人松了口气。以皇帝的脾性，既然说废周礼之事让诸卿再议之，那就还有商量的余地。
李斯眼中泛起笑意。周礼的影响有多大，他自是清楚，想要凭借此事一口气将周礼废除，那自然是不可能。
他李斯只是区区廷尉，又不是丞相，上面还有王绾等人压着，当今天下的形势也不算稳定，所以让皇帝直接废除周礼的可能几乎没有。
“除非再过十年，天下砥定日久，而我能成为丞相，权势日重，这些儒生再犯个大错，或许就可以一击而灭之，焚诗书而绝百家，从此天下唯法而已。”李斯心中暗暗叹了一声，不过眼中依旧是笑意弥漫。
因为他的目的达到了，借着儒生搞出来的
“同姓不婚”之事，让皇帝禁止诸位博士参政议政，相当于堵住了诸子百家的嘴巴，日后的秦国还是他法家的一言堂。
而且提出废除周礼这个恐怖的想法，哪怕没有施行，也足以狠狠的震慑天下人。
李斯心中很满意。
“这件事，我法家赚了。”而此时，赵佗在听到皇帝的诏令后，也松了一口气。
禁绝博士上殿参议国政，堵住儒生的嘴巴，相当于禁言。这结果相比于焚书废礼，已经算是轻的了。
他的目光瞥向那群满头冒汗的儒生博士，暗暗摇头。这些儒生在被皇帝征辟来秦国之前，或是像淳于越那样曾是齐国博士，又或者是各地的民间大儒，多是转研经典，舞动唇舌，基本没有参与政治斗争的经验。
所以他们才会做出那么蠢的事情，不了解皇帝，不了解秦国状况，更不了解他赵佗在秦国的地位，就想着以婚礼之事来抢话语权，这不就直接被李斯给一棒子干翻了。
相比于李斯这个在秦国朝堂奋斗了二十多年的老手，这些儒生简直白的像是一张纸，远远比不上他们那些在后世官场叱吒风云的徒子徒孙。
“被李斯干翻了也好，免得日后再分不清情况就胡言乱语。”赵佗笑了笑。
有这些儒家博士的下场在前，想来他结婚之事，再无人能够阻止了吧。
“要结婚了。”他低语着，眼中闪过期待。
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