第六百四十六章：赵佗施救
“上古圣王以功德封禅，他们用蒲草包裹车轮上山，这样就不用惧怕伤到山上的草木土石。到了山顶，将地面清扫后，再铺上以菹秸编制而成的席子，就可作为祭祀上天的场所，陛下于席上进行叩拜，便可通达于天。”
说话的是淳于越。
这位硬脑袋的齐地儒生待到皇帝一开口询问，就迫不及待的抛出了自己的封禅礼仪。
听到这话，赵佗脑袋冒出一个问号。
用蒲草包车轮，难道那样你轮子碾上去，草木就真不伤了？
而且这泰山有一千五百多米高，中间弯弯绕绕更是不知道多少，你坐车上去？
赵佗无语的摇着头，他看了一眼对面宽袍大袖的淳于越，真不知道那个戴着进贤冠的脑袋里到底是装的什么东西。
另一边，与淳于越一向相善的漆雕毕，先是称赞了一番蒲草包裹车轮确实是古代圣王之法，但这样做，难以显示皇帝的诚心。
不如皇帝亲自步行上山，然后每隔一段距离，就让随同的公卿重臣于道旁祭祀叩拜。再在山顶上筑一祭祀台，置祭具以致上天，如此方显皇帝的心诚。
听到这话，始皇帝的脸已经变成了铁青色。
他已经远眺过博阳城以北的泰山。虽然不如关中的华山、秦岭那么高，但泰山好歹也是一座巍峨大山，否则齐人也不可能说泰山与天相齐。
你要朕步行上山？是想累死朕吧！
始皇帝狠狠的瞪了漆雕毕一眼。赵佗见到这一幕，心里越发无语。
这些人还真是一个个空想大师，也不考虑说出来的东西到底能不能实现，皇帝能不能接受。
除了这两人外，其他儒家派系的领头人也都纷纷发言。
提出了各种听上去颇有象征意义，但实则有些离谱的礼仪规程。
甚至还有人说要在泰山上筑造大型的五色祭坛，以象征五德运转。
让皇帝站在五色祭坛中的黑坛上，在那里仰望苍穹，叩拜祭祀，以此告命于天。
这样更能映衬大秦的水德，象征天命在我。
一個接一个封禅礼仪被推了出来。赵佗注意到皇帝的脸色越来越阴沉，周围的公卿大臣也都一个个冷漠相视。廷尉李斯反倒是面容温和，甚至嘴角还带着笑。
待到诸位儒生七嘴八舌的说完十余个方案之后，李斯目视了旁边的奉常一眼。奉常名叫赵秉，他是法吏出身，算的上法家一系，与李斯一向走得近。
作为专管祭祀的公卿，赵秉放任儒生从咸阳争辩到泰山，一直鲜少过问，这其中恐怕也是有李斯的意思在内。
现在见到李斯目光，赵秉便心领神会，知道是该收网的时候了。
他站出来呵斥道：“皇帝封禅，乃何等大事，尔等儒生称此为古代圣王之礼，然则从咸阳至于泰山数月之间，连礼仪都难以定下，照尔等做法，恐怕等到过了六六之日，都还没有将礼仪确定下来，这岂不是误了封禅大事，要尔等还有何用！”
听到奉常站出来呵斥，又看到皇帝一脸漠然的面容。
左丞相王绾眉头微皱，他狠狠瞪了众儒生一眼，忙对着始皇帝道：“陛下，诸生众口难定于一，不如再给他们一日时间，限令他们商议下来。”
眼见王绾适时的站出来为众儒生解围，李斯心中冷哼一声。
封禅，是儒家吹出来的圣王之事。儒生们想要凭借此事，重新赢得皇帝的宠信，从被皇帝罢黜冷落的境遇中杀出一条生路，在秦国朝堂上再争一争话语权。
而出身荀卿门下的李斯，早就看透了他们的德行。
他劝阻奉常过问，一直放任儒生们相互争执，甚至在暗中还有推波助澜的举动。
李斯这样做，正是要在皇帝面前好好展示一番这些儒生的无用。
如今时机到了，又岂会坐视王绾前来挽救。
李斯轻轻咳了一声，站出来说道：“丞相此言谬矣，老夫刚才观诸生之言，所说封禅之礼，不仅混乱驳杂，相互排斥，难定于一。而且个个古怪难明，远非常人所能理解和实现，哪怕再给他们一日时间，商定下来又有何用，难道还真的要让皇帝乘坐蒲草包裹轮子的车上山，还是要让皇帝徒步登上泰山之巅？”
赵佗听到李斯这话，就知道那些儒生要完。
好个李斯，说话果真是戳到皇帝心窝。
果不其然，原本神色就很阴沉的始皇帝在听到“徒步登泰山”这话时，彻底火了。
他冷哼一声，斥道：“诸生所言，各自乖异，难施用。朕此番行封禅之事，就用大秦的礼仪。”
此话一出来，众儒生脸色彻底大变。
他们本就是想要通过封禅之事，来表现自己制礼的特长，在秦国的思想祭祀层面上夺一夺话语权，哪知道皇帝直接给他们免了，用秦礼来封禅，那还要他们这些齐鲁儒生做什么？
“陛下，此事不可！”
淳于越梗着脖子叫起来，说道：“封禅之事，自当要师古代圣王之法，岂有用秦礼的道理。”
听到这话，众人脸色大变，主座上的皇帝更是眉头跳起，眼中有火焰燃烧起来。
李斯则是双眼发亮。
感觉这淳于越就像是他的盟友一般。
但就在李斯即将站出来，要借着淳于越这话大肆发挥，对这群儒生扣上帽子，然后进行扩大化打击的时候。
却有一人比他更快的站了出来。“大胆！”
“当今天下乃是我大秦的天下，不管是封禅还是祭祀，用我秦礼有何不妥！皇帝让尔等商议封禅，却一路争执难以确定，荒废正事，如今还敢在此乱言，真是岂有此理。就该叉出去！”
众人愕然，寻声望去，只见武功侯赵佗站了出来，其面色涨红，对着淳于越和诸儒生怒目而视，脸上充满了愤怒。
屋中众人刚刚被淳于越大胆的话语所惊讶，还没反应过来，就见到武功侯站出来呵斥怒吼，也不由跟着附和起来。
“叉出去！”
“把这些儒生叉出去！”
始皇帝颔首，他本就对这些儒生的表现很不满，又被淳于越的话所激怒，正要惩治的时候，赵佗就适时的站了出来，还非常愤怒的呵斥，这让他心里的怒火冲散了一些。
赵佗这小子，果然是将朕和大秦放在第一位的。
始皇帝挥了挥手。
“就如武功侯所言，将这屋中的儒生尽数给朕叉出去。”
“陛下，吾等无罪啊！”
诸儒生总算是知道皇帝玩真的了，连忙开口叫冤起来，却被听到命令进来的中郎将蒙毅直接给带人叉了出去，只剩一片哀嚎声回荡。
“武功侯！”
淳于越红着眼盯着赵佗，然后就被两个郎卫给叉了出去。
在诸生的哀嚎声中，廷尉李斯眯着眼睛，目光转向脸上还带着“愤怒红色”的武功侯。
“这个赵佗，是故意，还是不小心的？”
感受到李斯的目光，赵佗对他点了点头，心里着实松了口气。
刚才可真是好险。
淳于越那张臭嘴一开口，赵佗就知道，李斯绝对是不会放过这个机会，定要趁机扩大化攻击。
如果只是针对这些不会说话的儒生动手，赵佗没多少意见。
但赵佗了解李斯，知道这老家伙是个扣帽子的高手，而且一直有消灭其他诸子百家，让法家独大的心思。
如果他不站出来，说不定历史上焚烧诸子百家书籍的事情就要提前发生了。
故而赵佗才抢先开口，对这些儒生呵斥，带动皇帝做出处罚，这样一来，李斯反倒不好再说什么。
表面上来看，赵佗是怒斥那些儒生，实则是救了他们一次。
“淳于越那家伙嘴上简直没个门把，日后说不定还要坏事，给李斯搞什么焚诗书，禁百家的机会，得把淳于越弄下去才行。”
赵佗心中暗道。
根据他的了解，淳于越这家伙说话嘴臭，不顾及皇帝和大局，看上去是个傻子，实则并不只是他没脑子，而是和时代也有些关系。
要知道相比于专制的秦国，东方六国，特别是其中的齐国，在思想方面一直很自由。
在齐国的稷下学宫中，长期聚集了一批诸子门徒，他们在学宫中相互辩论、交锋、攻讦，且经常谈论国事，抨击时政。
齐国对此则报以欢迎的态度，鼓励诸子百家参政、议政，并吸纳各方有关治理国家的见解。
这也造成了像淳于越这种出身齐鲁的儒生，喜好参政、议政，对于时事常抱有批评态度。
之前在咸阳，他们参与讨论郡县和分封，攻击赵佗尚公主，以及提出纸张的种种弊处，除了带有一些目的外，和他们在齐国经常议政，抨击国事也有关系，纯粹是习惯使然。
只是，这种喜好自由议政的风气，在秦国却是有些行不通。
在这里，只需要一个声音就够了。这也是淳于越频频开口，却总是被打压的原因。
如今为了避免淳于越日后再开口惹祸，给予李斯扩大化攻击诸子的机会。赵佗深吸口气，向皇帝建议道：“陛下，刚才淳于越乱言是非，如此口无遮拦之人，臣认为不宜再任博士，当贬斥为黔首，以儆效尤。”
始皇帝脑海里浮现出淳于越那惹人烦的模样，颔首道：“可。”
赵佗松了一口气。
淳于越这刺头一被赶走，想来以博士仆射周青臣善于见风使舵的性子，儒生们惹祸的几率应该不大了。
李斯面无表情，只是多看了赵佗两眼。
始皇帝没有注意到这些，他在心中将今日的思绪重新理顺。
“群儒无用，此番封禅，朕当使用大秦祭祀天帝之礼而行事，封泰山，禅梁甫，以告命于天！”
《史记·封禅书》：徵从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。
有的人死了，但没有完全死……
http://www.zhujiediyiyin.com/yt90012/36525541.html
请记住本书首发域名：www.zhujiediyiyin.com。诸界第一因手机版阅读网址：www.zhujiediyiyin.com
说话的是淳于越。
这位硬脑袋的齐地儒生待到皇帝一开口询问，就迫不及待的抛出了自己的封禅礼仪。
听到这话，赵佗脑袋冒出一个问号。
用蒲草包车轮，难道那样你轮子碾上去，草木就真不伤了？
而且这泰山有一千五百多米高，中间弯弯绕绕更是不知道多少，你坐车上去？
赵佗无语的摇着头，他看了一眼对面宽袍大袖的淳于越，真不知道那个戴着进贤冠的脑袋里到底是装的什么东西。
另一边，与淳于越一向相善的漆雕毕，先是称赞了一番蒲草包裹车轮确实是古代圣王之法，但这样做，难以显示皇帝的诚心。
不如皇帝亲自步行上山，然后每隔一段距离，就让随同的公卿重臣于道旁祭祀叩拜。再在山顶上筑一祭祀台，置祭具以致上天，如此方显皇帝的心诚。
听到这话，始皇帝的脸已经变成了铁青色。
他已经远眺过博阳城以北的泰山。虽然不如关中的华山、秦岭那么高，但泰山好歹也是一座巍峨大山，否则齐人也不可能说泰山与天相齐。
你要朕步行上山？是想累死朕吧！
始皇帝狠狠的瞪了漆雕毕一眼。赵佗见到这一幕，心里越发无语。
这些人还真是一个个空想大师，也不考虑说出来的东西到底能不能实现，皇帝能不能接受。
除了这两人外，其他儒家派系的领头人也都纷纷发言。
提出了各种听上去颇有象征意义，但实则有些离谱的礼仪规程。
甚至还有人说要在泰山上筑造大型的五色祭坛，以象征五德运转。
让皇帝站在五色祭坛中的黑坛上，在那里仰望苍穹，叩拜祭祀，以此告命于天。
这样更能映衬大秦的水德，象征天命在我。
一個接一个封禅礼仪被推了出来。赵佗注意到皇帝的脸色越来越阴沉，周围的公卿大臣也都一个个冷漠相视。廷尉李斯反倒是面容温和，甚至嘴角还带着笑。
待到诸位儒生七嘴八舌的说完十余个方案之后，李斯目视了旁边的奉常一眼。奉常名叫赵秉，他是法吏出身，算的上法家一系，与李斯一向走得近。
作为专管祭祀的公卿，赵秉放任儒生从咸阳争辩到泰山，一直鲜少过问，这其中恐怕也是有李斯的意思在内。
现在见到李斯目光，赵秉便心领神会，知道是该收网的时候了。
他站出来呵斥道：“皇帝封禅，乃何等大事，尔等儒生称此为古代圣王之礼，然则从咸阳至于泰山数月之间，连礼仪都难以定下，照尔等做法，恐怕等到过了六六之日，都还没有将礼仪确定下来，这岂不是误了封禅大事，要尔等还有何用！”
听到奉常站出来呵斥，又看到皇帝一脸漠然的面容。
左丞相王绾眉头微皱，他狠狠瞪了众儒生一眼，忙对着始皇帝道：“陛下，诸生众口难定于一，不如再给他们一日时间，限令他们商议下来。”
眼见王绾适时的站出来为众儒生解围，李斯心中冷哼一声。
封禅，是儒家吹出来的圣王之事。儒生们想要凭借此事，重新赢得皇帝的宠信，从被皇帝罢黜冷落的境遇中杀出一条生路，在秦国朝堂上再争一争话语权。
而出身荀卿门下的李斯，早就看透了他们的德行。
他劝阻奉常过问，一直放任儒生们相互争执，甚至在暗中还有推波助澜的举动。
李斯这样做，正是要在皇帝面前好好展示一番这些儒生的无用。
如今时机到了，又岂会坐视王绾前来挽救。
李斯轻轻咳了一声，站出来说道：“丞相此言谬矣，老夫刚才观诸生之言，所说封禅之礼，不仅混乱驳杂，相互排斥，难定于一。而且个个古怪难明，远非常人所能理解和实现，哪怕再给他们一日时间，商定下来又有何用，难道还真的要让皇帝乘坐蒲草包裹轮子的车上山，还是要让皇帝徒步登上泰山之巅？”
赵佗听到李斯这话，就知道那些儒生要完。
好个李斯，说话果真是戳到皇帝心窝。
果不其然，原本神色就很阴沉的始皇帝在听到“徒步登泰山”这话时，彻底火了。
他冷哼一声，斥道：“诸生所言，各自乖异，难施用。朕此番行封禅之事，就用大秦的礼仪。”
此话一出来，众儒生脸色彻底大变。
他们本就是想要通过封禅之事，来表现自己制礼的特长，在秦国的思想祭祀层面上夺一夺话语权，哪知道皇帝直接给他们免了，用秦礼来封禅，那还要他们这些齐鲁儒生做什么？
“陛下，此事不可！”
淳于越梗着脖子叫起来，说道：“封禅之事，自当要师古代圣王之法，岂有用秦礼的道理。”
听到这话，众人脸色大变，主座上的皇帝更是眉头跳起，眼中有火焰燃烧起来。
李斯则是双眼发亮。
感觉这淳于越就像是他的盟友一般。
但就在李斯即将站出来，要借着淳于越这话大肆发挥，对这群儒生扣上帽子，然后进行扩大化打击的时候。
却有一人比他更快的站了出来。“大胆！”
“当今天下乃是我大秦的天下，不管是封禅还是祭祀，用我秦礼有何不妥！皇帝让尔等商议封禅，却一路争执难以确定，荒废正事，如今还敢在此乱言，真是岂有此理。就该叉出去！”
众人愕然，寻声望去，只见武功侯赵佗站了出来，其面色涨红，对着淳于越和诸儒生怒目而视，脸上充满了愤怒。
屋中众人刚刚被淳于越大胆的话语所惊讶，还没反应过来，就见到武功侯站出来呵斥怒吼，也不由跟着附和起来。
“叉出去！”
“把这些儒生叉出去！”
始皇帝颔首，他本就对这些儒生的表现很不满，又被淳于越的话所激怒，正要惩治的时候，赵佗就适时的站了出来，还非常愤怒的呵斥，这让他心里的怒火冲散了一些。
赵佗这小子，果然是将朕和大秦放在第一位的。
始皇帝挥了挥手。
“就如武功侯所言，将这屋中的儒生尽数给朕叉出去。”
“陛下，吾等无罪啊！”
诸儒生总算是知道皇帝玩真的了，连忙开口叫冤起来，却被听到命令进来的中郎将蒙毅直接给带人叉了出去，只剩一片哀嚎声回荡。
“武功侯！”
淳于越红着眼盯着赵佗，然后就被两个郎卫给叉了出去。
在诸生的哀嚎声中，廷尉李斯眯着眼睛，目光转向脸上还带着“愤怒红色”的武功侯。
“这个赵佗，是故意，还是不小心的？”
感受到李斯的目光，赵佗对他点了点头，心里着实松了口气。
刚才可真是好险。
淳于越那张臭嘴一开口，赵佗就知道，李斯绝对是不会放过这个机会，定要趁机扩大化攻击。
如果只是针对这些不会说话的儒生动手，赵佗没多少意见。
但赵佗了解李斯，知道这老家伙是个扣帽子的高手，而且一直有消灭其他诸子百家，让法家独大的心思。
如果他不站出来，说不定历史上焚烧诸子百家书籍的事情就要提前发生了。
故而赵佗才抢先开口，对这些儒生呵斥，带动皇帝做出处罚，这样一来，李斯反倒不好再说什么。
表面上来看，赵佗是怒斥那些儒生，实则是救了他们一次。
“淳于越那家伙嘴上简直没个门把，日后说不定还要坏事，给李斯搞什么焚诗书，禁百家的机会，得把淳于越弄下去才行。”
赵佗心中暗道。
根据他的了解，淳于越这家伙说话嘴臭，不顾及皇帝和大局，看上去是个傻子，实则并不只是他没脑子，而是和时代也有些关系。
要知道相比于专制的秦国，东方六国，特别是其中的齐国，在思想方面一直很自由。
在齐国的稷下学宫中，长期聚集了一批诸子门徒，他们在学宫中相互辩论、交锋、攻讦，且经常谈论国事，抨击时政。
齐国对此则报以欢迎的态度，鼓励诸子百家参政、议政，并吸纳各方有关治理国家的见解。
这也造成了像淳于越这种出身齐鲁的儒生，喜好参政、议政，对于时事常抱有批评态度。
之前在咸阳，他们参与讨论郡县和分封，攻击赵佗尚公主，以及提出纸张的种种弊处，除了带有一些目的外，和他们在齐国经常议政，抨击国事也有关系，纯粹是习惯使然。
只是，这种喜好自由议政的风气，在秦国却是有些行不通。
在这里，只需要一个声音就够了。这也是淳于越频频开口，却总是被打压的原因。
如今为了避免淳于越日后再开口惹祸，给予李斯扩大化攻击诸子的机会。赵佗深吸口气，向皇帝建议道：“陛下，刚才淳于越乱言是非，如此口无遮拦之人，臣认为不宜再任博士，当贬斥为黔首，以儆效尤。”
始皇帝脑海里浮现出淳于越那惹人烦的模样，颔首道：“可。”
赵佗松了一口气。
淳于越这刺头一被赶走，想来以博士仆射周青臣善于见风使舵的性子，儒生们惹祸的几率应该不大了。
李斯面无表情，只是多看了赵佗两眼。
始皇帝没有注意到这些，他在心中将今日的思绪重新理顺。
“群儒无用，此番封禅，朕当使用大秦祭祀天帝之礼而行事，封泰山，禅梁甫，以告命于天！”
《史记·封禅书》：徵从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。诸儒生或议曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。
有的人死了，但没有完全死……
http://www.zhujiediyiyin.com/yt90012/36525541.html
请记住本书首发域名：www.zhujiediyiyin.com。诸界第一因手机版阅读网址：www.zhujiediyiyin.com