第365章 草原均势
陈留公主又掏出一份奏本。
奏本，是苏泽最新的发明。
在以前，朝廷的正式公文都是写在帛书上的，也就是丝绸上的。
苏泽认为这样实在是太浪费了，规定了除了比较重要的对外公文，或者制度性的法令还用帛书之外，机构之间传递的公文，都是用纸这种材料。
但是单纯的纸又容易破损，在传递的过程中不方便，苏泽就“发明”了这种带有硬面的奏本。
折叠起来的奏本看起来很整齐，根据书写的字数长短决定用纸量，也方便公文在各衙门之间的传递，每个人都可以在后面有足够的空白写上自己的意见。
按照这个厚度，这份奏本少说也要有两千字，苏泽翻开之后，眼前一亮。
没想到独孤信的字竟然这么好？
字如其人，独孤信的字飘逸飞扬，自有一份特色，苏泽第一眼就留下了不错的印象。
接下来看奏本中的内容，苏泽很快就沉浸了进去，一边看一边赞叹。
陈留公主等到苏泽看完，忍不住问道：
“这独孤信的奏本这么好？能让苏郎如此赞叹？”
随着苏泽地位日渐高了，对历史人物早已经祛魅，陈留公主也很少见到他激动的样子。
苏泽点头说道：
“独孤信果然对草原很了解，如果真的按照他的做法，可得北境三十年安稳！”
陈留公主吓了一跳，这份评价是极高的了。
她的祖先，武德最充沛的太武帝拓跋焘，当年曾经击败柔然人，俘获了牲畜百万头，人口几十万络，当时的评价也就是让草原安稳了二十年。
实际上这个评价也没问题，二十年后柔然人卷土重来。
苏泽说独孤信的计划，能够让草原安稳三十年！
因为了解陈留公主的政治能力，苏泽也经常和她讨论政事。
他说道：
“独孤信的计划说起来也很简单，就是维持草原各部的力量均衡，避免出现一个能整合全部草原力量的帝国出现。”
“简单地说，就是草原均势计划，对于崛起的部族打压，扶植一些亲我们的衰落部族，让草原内斗而无法南下掠夺。”
陈留公主立刻明白了，这和当年苏泽提出的草原大会是一脉相承，也难怪苏泽如此的惊喜了。
接着陈留公主突然说道：
“你这么做，不是坑害了寿阳皇妹？”
苏泽一惊，难道是自己和寿阳公主的事情被妻子知道了？
又或者是女人直觉下的试探？
苏泽面色如常，直接说道：
“其实不然，这么做反而是帮着寿阳公主。”
“为何？”
“中原可以有太后摄政的王朝，但是你可曾见过草原上有可贺敦执政的帝国？”
陈留公主听完，也觉得有道理。
苏泽给草原设立的草原大会制度，实际上加快了柔然的衰落速度，这种群体决策进一步削弱了柔然在草原上的统治力。
这倒不是苏泽给寿阳公主和自己儿子埋坑，相反他们母子是无法掌握一个强盛的草原帝国的，一个衰落的柔然是她们能够掌控的极限了。
没办法，草原上就是天然崇拜强者的。
草原文明和农耕文明的基础逻辑截然不同。
农耕文明需要的是积累，所以长者在农耕文明中是被尊重的，因为他们积累了知识和生活经验。
从汉文明建立以来，文治和武功都是放在同样的位置上，而且武功这件事也不是要皇帝亲自去打仗，秦始皇和汉武帝都没有上过战场，但是不妨碍他们都是武德充沛的帝王。
在中原文明中，可以出现开疆拓土的女太后，但是在草原上不可能出现领兵打仗的女可汗。
比起农耕文明，游牧民族的生存底线是很低的。
“家财万贯，喘气的不算”，即使是苏泽穿越前的时代，在草原地区依然有这样一句俗语。
一场灾难，一次战败，就可能打破部族脆弱的平衡，导致整个部族都陷入到绝境中。
而女人和孩子，是无法给整个部落带来安全感，也无法在绝境中翻盘的。
反过来说，一个强盛的部族，也不能容忍一个女人和孩子把持部族的最高权力。
能够维持住一个衰弱中的柔然，才是寿阳公主能够以可贺敦摄政的基础。
一个强盛汗国的汗位必然会有众多的竞争者，最有名的就是隋代的大业公主。
大业公主先后嫁给了启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗，在隋亡后还怂恿突厥和大唐为敌，最后被李靖所杀。
前任可汗死了，一个强盛的草原帝国不可能任由女人和孩子执掌，新的可汗挑战者成为可汗后，就会娶前一任可汗的妻子。
可以说寿阳公主能执政，也是靠着苏泽创造的特殊历史机遇，加上长期以来苏泽对她的支持。
但是这种支持也只能维持如今柔然的规模，毕竟草原太远了，苏泽就算是有系统，能够提供的支援也是有限度的。
陈留公主不疑有他，这件事算是糊弄了过去。
苏泽再次看了一遍独孤信的奏章，只能感慨独孤信确实有战略眼光。
去北方确实是大有所为。
在苏泽穿越前的历史时间线上，突厥人就是在北方大乱的这些年崛起的，然后在隋唐时期成为草原霸主。
联合弱的一方打压强势的一方，维持草原的破碎，让所有部族都维持在不上不下的位置上。
这就是封建王朝统治技术巅峰的大清，能维持清代草原自准格儿之后再没有大威胁的原因。
近得说，隋唐初期的北方安定局势，也得益于这套“草原均势”理论。
独孤信提出的关键战略，渡过黄河重建五原城，就是当年破六韩拔陵和侯莫陈顺大战的地方，在北方建立城镇干涉草原。
五原确实是个很重要的地区，五原控制整个河套地区，是可以农耕也是放牧的地区，是农耕和游牧争夺的重点地带。
自从北魏完全放弃了六镇之后，北魏开始内乱后，就失去了北方的屏障。
黄河以北经常出现草原的游骑，只不过他们都是零星南下劫掠的，还没有大规模南下定居。
但是独孤信也说了，草原南下是早晚的事情。
没有哪个部族，能够看着肥沃的草场空着，当北魏的威慑力进一步下降的时候，这些地区必然会被占领。
所以如今是建立五原城的最好时机，这是为了重整北方防线设立的支点。
苏泽越看越是欣喜，北方问题确实是苏泽一直以来都头疼的问题。
历史上北魏分裂后的东西魏争霸，再到北周北齐对决，草原都在中扮演了重要的角色，北境如果不安宁，就需要大量的军队来驻守北境，会消耗大量的军事资源。
独孤信能在这个时候就看到北方问题，并且提出这一套均势的理论，只能说这就是人才！
苏泽说道：
“妙啊！”
独孤信还提出，不仅仅要用军事手段，也要用外交手段，他甚至求教了刚刚从草原出使回来的高徽，反复向他询问草原上的事情，对如今草原的局势也有了直观的了解。
陈留公主微笑说道：“所以说，苏郎同意这门婚事了？”
“婚事？”
苏泽有些不知所措，陈留公主白了他一眼说道：
“你要把独孤信派往北境，还不让他和玉瑶成婚？你要将玉瑶留多久？”
苏泽有些愕然，没想到这么快就到了决定自己妹妹婚事的年龄了。
不过现在看来，女大确实不中留，苏泽只能说道：
“那这件事就只能交给娘子筹办了。”
陈留公主脸上露出笑意道：
“给玉瑶选的时候也是郎君同意的，怎么真到了这一步反而舍不得了？我看独孤信确实是个人才，玉瑶嫁过去应该不会受罪的。”
苏泽点点头，无论历史上的独孤信是什么样的，如今的独孤信不过是自己麾下的六镇遗民，而且以自己的威望如果压不住一个独孤信，那也就白瞎穿越和系统了。
操办婚礼的事情实在是太麻烦了，不过好在如今苏家也有了女主人，这种事情陈留公主自然能操办妥当。
她立刻召集了永乐城中的命妇过来帮忙，百丈楼变成了每日莺莺燕燕的雀巢，害的苏泽不堪其扰，又搬回了军营。
如今的永乐城中，四处都洋溢着喜气，永乐寺的大门敞开，迎接各种还愿祈福的香客。
就在这时候，一名异国样貌的胡僧，带着弟子和行囊，也从龙门渡渡过了黄河，来到了永乐城内。
这胡僧就是不远万里来中原弘法的达摩菩提，以及他在中原收的弟子慧可。
达摩一路上走走停停，有时候遇到乡下小庙也能住上一个月才走，所以从去年浴佛节就从洛阳出发，一年才走到了永乐城。
渡过黄河之后，达摩知道了苏泽的将军幕府就在永乐城，于是带着弟子前往永乐城，想要见一见这位在关中威名远扬的苏将军。
他一个普通僧人，想要见苏泽当然需要本地僧人的引荐，他很自然的前往了城内唯一的佛寺永乐寺投宿挂单。
虎先锋杀了我三十次了。
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奏本，是苏泽最新的发明。
在以前，朝廷的正式公文都是写在帛书上的，也就是丝绸上的。
苏泽认为这样实在是太浪费了，规定了除了比较重要的对外公文，或者制度性的法令还用帛书之外，机构之间传递的公文，都是用纸这种材料。
但是单纯的纸又容易破损，在传递的过程中不方便，苏泽就“发明”了这种带有硬面的奏本。
折叠起来的奏本看起来很整齐，根据书写的字数长短决定用纸量，也方便公文在各衙门之间的传递，每个人都可以在后面有足够的空白写上自己的意见。
按照这个厚度，这份奏本少说也要有两千字，苏泽翻开之后，眼前一亮。
没想到独孤信的字竟然这么好？
字如其人，独孤信的字飘逸飞扬，自有一份特色，苏泽第一眼就留下了不错的印象。
接下来看奏本中的内容，苏泽很快就沉浸了进去，一边看一边赞叹。
陈留公主等到苏泽看完，忍不住问道：
“这独孤信的奏本这么好？能让苏郎如此赞叹？”
随着苏泽地位日渐高了，对历史人物早已经祛魅，陈留公主也很少见到他激动的样子。
苏泽点头说道：
“独孤信果然对草原很了解，如果真的按照他的做法，可得北境三十年安稳！”
陈留公主吓了一跳，这份评价是极高的了。
她的祖先，武德最充沛的太武帝拓跋焘，当年曾经击败柔然人，俘获了牲畜百万头，人口几十万络，当时的评价也就是让草原安稳了二十年。
实际上这个评价也没问题，二十年后柔然人卷土重来。
苏泽说独孤信的计划，能够让草原安稳三十年！
因为了解陈留公主的政治能力，苏泽也经常和她讨论政事。
他说道：
“独孤信的计划说起来也很简单，就是维持草原各部的力量均衡，避免出现一个能整合全部草原力量的帝国出现。”
“简单地说，就是草原均势计划，对于崛起的部族打压，扶植一些亲我们的衰落部族，让草原内斗而无法南下掠夺。”
陈留公主立刻明白了，这和当年苏泽提出的草原大会是一脉相承，也难怪苏泽如此的惊喜了。
接着陈留公主突然说道：
“你这么做，不是坑害了寿阳皇妹？”
苏泽一惊，难道是自己和寿阳公主的事情被妻子知道了？
又或者是女人直觉下的试探？
苏泽面色如常，直接说道：
“其实不然，这么做反而是帮着寿阳公主。”
“为何？”
“中原可以有太后摄政的王朝，但是你可曾见过草原上有可贺敦执政的帝国？”
陈留公主听完，也觉得有道理。
苏泽给草原设立的草原大会制度，实际上加快了柔然的衰落速度，这种群体决策进一步削弱了柔然在草原上的统治力。
这倒不是苏泽给寿阳公主和自己儿子埋坑，相反他们母子是无法掌握一个强盛的草原帝国的，一个衰落的柔然是她们能够掌控的极限了。
没办法，草原上就是天然崇拜强者的。
草原文明和农耕文明的基础逻辑截然不同。
农耕文明需要的是积累，所以长者在农耕文明中是被尊重的，因为他们积累了知识和生活经验。
从汉文明建立以来，文治和武功都是放在同样的位置上，而且武功这件事也不是要皇帝亲自去打仗，秦始皇和汉武帝都没有上过战场，但是不妨碍他们都是武德充沛的帝王。
在中原文明中，可以出现开疆拓土的女太后，但是在草原上不可能出现领兵打仗的女可汗。
比起农耕文明，游牧民族的生存底线是很低的。
“家财万贯，喘气的不算”，即使是苏泽穿越前的时代，在草原地区依然有这样一句俗语。
一场灾难，一次战败，就可能打破部族脆弱的平衡，导致整个部族都陷入到绝境中。
而女人和孩子，是无法给整个部落带来安全感，也无法在绝境中翻盘的。
反过来说，一个强盛的部族，也不能容忍一个女人和孩子把持部族的最高权力。
能够维持住一个衰弱中的柔然，才是寿阳公主能够以可贺敦摄政的基础。
一个强盛汗国的汗位必然会有众多的竞争者，最有名的就是隋代的大业公主。
大业公主先后嫁给了启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗，在隋亡后还怂恿突厥和大唐为敌，最后被李靖所杀。
前任可汗死了，一个强盛的草原帝国不可能任由女人和孩子执掌，新的可汗挑战者成为可汗后，就会娶前一任可汗的妻子。
可以说寿阳公主能执政，也是靠着苏泽创造的特殊历史机遇，加上长期以来苏泽对她的支持。
但是这种支持也只能维持如今柔然的规模，毕竟草原太远了，苏泽就算是有系统，能够提供的支援也是有限度的。
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在苏泽穿越前的历史时间线上，突厥人就是在北方大乱的这些年崛起的，然后在隋唐时期成为草原霸主。
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近得说，隋唐初期的北方安定局势，也得益于这套“草原均势”理论。
独孤信提出的关键战略，渡过黄河重建五原城，就是当年破六韩拔陵和侯莫陈顺大战的地方，在北方建立城镇干涉草原。
五原确实是个很重要的地区，五原控制整个河套地区，是可以农耕也是放牧的地区，是农耕和游牧争夺的重点地带。
自从北魏完全放弃了六镇之后，北魏开始内乱后，就失去了北方的屏障。
黄河以北经常出现草原的游骑，只不过他们都是零星南下劫掠的，还没有大规模南下定居。
但是独孤信也说了，草原南下是早晚的事情。
没有哪个部族，能够看着肥沃的草场空着，当北魏的威慑力进一步下降的时候，这些地区必然会被占领。
所以如今是建立五原城的最好时机，这是为了重整北方防线设立的支点。
苏泽越看越是欣喜，北方问题确实是苏泽一直以来都头疼的问题。
历史上北魏分裂后的东西魏争霸，再到北周北齐对决，草原都在中扮演了重要的角色，北境如果不安宁，就需要大量的军队来驻守北境，会消耗大量的军事资源。
独孤信能在这个时候就看到北方问题，并且提出这一套均势的理论，只能说这就是人才！
苏泽说道：
“妙啊！”
独孤信还提出，不仅仅要用军事手段，也要用外交手段，他甚至求教了刚刚从草原出使回来的高徽，反复向他询问草原上的事情，对如今草原的局势也有了直观的了解。
陈留公主微笑说道：“所以说，苏郎同意这门婚事了？”
“婚事？”
苏泽有些不知所措，陈留公主白了他一眼说道：
“你要把独孤信派往北境，还不让他和玉瑶成婚？你要将玉瑶留多久？”
苏泽有些愕然，没想到这么快就到了决定自己妹妹婚事的年龄了。
不过现在看来，女大确实不中留，苏泽只能说道：
“那这件事就只能交给娘子筹办了。”
陈留公主脸上露出笑意道：
“给玉瑶选的时候也是郎君同意的，怎么真到了这一步反而舍不得了？我看独孤信确实是个人才，玉瑶嫁过去应该不会受罪的。”
苏泽点点头，无论历史上的独孤信是什么样的，如今的独孤信不过是自己麾下的六镇遗民，而且以自己的威望如果压不住一个独孤信，那也就白瞎穿越和系统了。
操办婚礼的事情实在是太麻烦了，不过好在如今苏家也有了女主人，这种事情陈留公主自然能操办妥当。
她立刻召集了永乐城中的命妇过来帮忙，百丈楼变成了每日莺莺燕燕的雀巢，害的苏泽不堪其扰，又搬回了军营。
如今的永乐城中，四处都洋溢着喜气，永乐寺的大门敞开，迎接各种还愿祈福的香客。
就在这时候，一名异国样貌的胡僧，带着弟子和行囊，也从龙门渡渡过了黄河，来到了永乐城内。
这胡僧就是不远万里来中原弘法的达摩菩提，以及他在中原收的弟子慧可。
达摩一路上走走停停，有时候遇到乡下小庙也能住上一个月才走，所以从去年浴佛节就从洛阳出发，一年才走到了永乐城。
渡过黄河之后，达摩知道了苏泽的将军幕府就在永乐城，于是带着弟子前往永乐城，想要见一见这位在关中威名远扬的苏将军。
他一个普通僧人，想要见苏泽当然需要本地僧人的引荐，他很自然的前往了城内唯一的佛寺永乐寺投宿挂单。
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